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君(jūn)子(zi)三缄其(qí)口什么(me)意(yì)思(sī)，君子三缄其(qí)口,要敏(mǐn)于言而慎于行是什么意(yì)思

　　“君(jūn)子三缄其口”意思是形容君子说话谨慎(shèn)，也用来形(xíng)容(róng)不肯或不敢开口。

　　“三缄其(qí)口”是汉语成语，拼音是sān jiān qí kǒu，出自(zì)《太(tài)公金匮》：“武王问：‘五帝之戒；

　　可得闻(wén)乎(hū)？’太公(gōng)曰：‘黄帝云：予在打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(zài)民上；

　　摇(yáo)摇(yáo)恐夕不(bù)至朝。

　　故金(jīn)人(rén)三(sān)缄其(qí)口；

　　慎言语也。

　　’”“三缄其(qí)口(kǒu)”造句：1、对于自己的家庭，他(tā)三(sān)缄其口。

　　2、我(wǒ)对这件(jiàn)事情(qíng)完全(quán)不了(le)解，只好三缄其(qí)口，不好(hǎo)插(chā)嘴。

　　3、对于这(zhè)件事，他三缄其(qí)口，处(chù)理得十分妥当。

　　4、他爱讲(jiǎng)些(xiē)顶好三缄其(qí)口的怪话，他读的书太(tài)多，他(tā)常爱逛逛栗树咖啡馆，那(nà)本是画家跟音乐家扎堆儿的(de)地(dì)方。

　　5、对于国(guó)家(jiā)机密(mì)，我们应该三缄其口。

“三(sān)缄其口”什么意(yì)思?

　　三缄其(qí)口

　　(sān

　　jiān

　　qí

　　kǒu)

　　解释(shì)

　　：缄：封(fēng)。

　　在他嘴上贴了(le)三张

　　封条

　　。

　　形容说话谨慎。

　　现在也用来形容(róng)不(bù)肯或不敢开口。

　　出处

　　：汉·刘向《

　　说(shuō)苑·敬慎

　　》：“孔子之周(zhōu)，观(guān)于太庙(miào)，右阶(jiē)之前，有金人焉。

　　三(sān)缄其口，而铭(míng)其背(bèi)曰：‘古之

　　慎言

　　人也，戒之哉(zāi)，戒之哉(zāi)！无多言(yán)，多(duō)言多败。

　　’”　　典(diǎn)故　　孔子崇尚周礼，曾专(zhuān)程(chéng)到

　　周王朝

　　考察(chá)文物礼仪(yí)

　　制度(dù)。

　　据《说苑。

　　敬慎》载，孔(kǒng)子在参观周王祭(jì)先祖(zǔ)的(de)太庙时(shí)，看到台阶右(yòu)侧立(lì)着(zhe)一个铜铸的

　　人，但嘴(zuǐ)被扎了三道封(fēng)条，在这个如稿

　　铜人

　　的背面。

　　刻着一(yī)行字：“古之慎言人也(yě)”。

　　意思是：这是古代(dài)一(yī)位说话极其慎重(zhòng)的人。

　　大概这给孔子以极大(dà)的震动和启发，所以孔子在谆(zhūn)谆(zhūn)教诲(huì)弟(dì)子时，总是十(shí)分强调“君子

　　讷(nè)于言而(ér)敏(mǐn)于行

　　”。

　　后来人(rén)们便以“三缄其(qí)口(kǒu)”比喻(yù)“慎言”了。

　　人们常用(yòng)的“缄默不语”也是由(yóu)此演(yǎn)化而来(lái)的(de)。

　　　　汉·刘向(xiàng)《说苑·敬慎》：“孔子(zi)之周，观于(yú)太扰陵庙，右阶之前，有金人焉。

　　三缄其口，而铭其背(bèi)曰：‘古之慎言(yán)人也，戒(jiè)之哉，戒(jiè)之(zhī)哉！无多言(yán)，多言(yán)多败。

　　’”　　

　　示例

　　：危(wēi)行言逊(xùn)，祸免(miǎn)生(shēng)肘；金(jīn)人示诫，～。

　　★清·陈忱(chén)《

　　水浒(hǔ)后传(chuán)

　　》第十(shí)缓橡戚三回　　但他们又(yòu)会时(shí)常

　　安(ān)慰(wèi)自己(jǐ)

　　，说自(zì)己的(de)那些儿(ér)难(nán)以启齿的事(shì)儿别(bié)人不会(huì)知晓，就是知情的人(rén)也会三缄其(qí)口替她保守秘打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗密。

　　　　【近义词】：缄口不言、守口如瓶(píng)、默不(bù)做声　　【反义词(cí)】：口若悬(xuán)河、夸夸其谈　　【语法】：动宾式(shì)；作(zuò)谓语(yǔ)、宾(bīn)语；用于对(duì)事(shì)保密程度　　相关人(rén)物:

　　刘向

　　孔(kǒng)子　　相关作(zuò)品:

　　说苑(yuàn)　　参(cān)考资料：取自(zì)

　　汉(hàn)典

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