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  高(gāo)山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志(zhì)在高(gāo)山(shān),钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山(shān))北面游览时,突(tū)然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  刚开(kāi)始,他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了,听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的山(shān)啊!”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ),隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外,钟子期(qī)听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng),我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音,并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语(yǔ)言(yán)表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽(suī)然动(dòng)听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水,难(nán)有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huhomework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢ì)推出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

  高山(shāhomework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢n)流水服(fú)务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简陋,一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材(cái),一支竹(zhú)签,一(yī)根细棍(gùn)子(zi),就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着(zhe)社会的不断(duàn)发展,采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面,还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没,得到(dào)了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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