赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸(shī)体并(bìng)不是(shì)自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是(sh日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名ì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情谋得了(le)一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可(kě)怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也(yě)是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西(xī)，日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名这(zhè)也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却(què)有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释了(le)。反正最后道(dào)士用一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过(guò)而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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