赶尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始(s姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼hǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定要在(zài)夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职业就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明(míng)确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来(lái)的尸(shī)体进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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