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  “劳心(xīn)者治人,劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意思是(shì):脑力劳(láo)动(dòng)者统治人,体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

  “劳心者治人,劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

  这句(jù)话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导者,劳力者指的(de)是被(b亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢èi)管理者了。

  人都想(xiǎng)当领(lǐng)导,但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易,成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力(lì)。

  “遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒,遇变故之起而不惊,当非常之谤(bàng)而不辨”,可以做(zuò)领导(dǎo)者;

  有胆(dǎn)识,有立场,有广泛(fàn)的(de)交(jiāo)际(jì)能力(lì),能独当一面(miàn),可以做中级领导;

  识人不爽,用人不刻,加上上面的所有的特质,才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导;

  如果个中能力运(yùn)用自如,做一(yī)个(gè)顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题了。

  内在(zài)素质越高,成为领导者的级别也越高。

  比(bǐ)如,识人是内功(gōng),也是成为领导(dǎo)必修的(de)基础课。

  千军(jūn)易得,一将难求;

  组(zǔ)织(zhī)的成功得力于20%的人的努力,成(chéng)功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

  用人是内功的体现,一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的(de)狼群。

  没有无用的人,只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

  把(bǎ)正确的人放在正确的(de)位置,这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

  能识人(rén)、会用人,更具有(yǒu)领导(dǎo)素质,就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人,劳力者治于人。是什么(me)意思?

  意(yì)思是:下等的做体力劳动,中等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动,上(shàng)等的统治者别人,该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》,原文(wén)如下:

  原文:故(gù)曰:或劳心,或劳(láo)力;劳(láo)心者治人,劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人;治于人(rén)者食人,治人者食于人:天(tiān)下(xià)之(zhī)通(tōng)义(yì)。

  释义:所以说有的人(rén)做脑力劳动(dòng),有的(de)人做体力劳动;脑力劳动者统治人,体力(lì)劳动者受人统治;被统治者(zhě)供养(yǎng)别(bié)人,统圆伏拍治者被人供(gōng)养,这是(shì)普天之下(xià)通行的原则。

  扩展资料(liào):

  战(zhàn)国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

  最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》:“此书,孟子之所作(zuò)也,故总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇,现(xiàn)存(cún)七(qī)篇十四(sì)卷(juǎn)。

  总字数三万五(wǔ)千余字(zì),260章。

  相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇,已佚(今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作)。

  书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活动。

  古(gǔ)代考试主(zhǔ)要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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  “劳心(xīn)者治(zhì)人,劳力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章句(jù)上(shàng)》。

  这句话中的劳心者就是指领导者,劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理者了。

  人都(dōu)想(xiǎng)当(dāng)领导,但(dàn)是(shì)成为(wèi)一个(gè)领导者真的不容易,成功领导的关(guān)键是成功管理他人的(de)能力。

  “遇(yù)横逆(nì)之来而不怒,遇变故之起而不惊,当非常(cháng)之谤而不辨”,可以(yǐ)做(zuò)领导者(zhě);

  有胆(dǎn)识(shí),有立场(chǎng),有广泛的交际能(néng)力,能独(dú)当一面,可以做中级领(lǐng)导;

  识人不爽(shuǎng),用人不(bù)刻,加上上面的所有(yǒu)的特(tè)质(zhì),才能做一个高级领导;

  如果个中能力运用(yòng)自如(rú),做一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

  内在素(sù)质越高,成为领导者的级别(bié)也(yě)越高(gāo)。

  比如,识人是(shì)内功,也是成为领导必修的(de)基础课(kè)。

  千军易(yì)得,一将难求;

  组织的成功得力于20%的人的努力,成(chéng)功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

  用人是(shì)内功的体(tǐ)现,一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

  没有无用的人,只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

  把正确的人放(fàng)在正确的位(wèi)置,这是(shì)高(gāo)明的(de)用人(rén)方法。

  能识人、会用人(rén),更具有(yǒu)领导(dǎo)素质,就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人。是什么(me)意思?

  意(yì)思是(shì):下等的(de)做(zuò)体力劳(láo)动,中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动,上等(děng)的(de)统治者别人,该句引(yǐn)申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》,原文如(rú)下:

  原文:故曰:或劳(láo)心,或劳力(lì);劳心者治人,劳力者(zhě)治(zhì)于人;治于人者食人,治人者(zhě)食于人:天下之通义。

  释义:所(suǒ)以说有的人(rén)做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng),有(yǒu)的人做(zuò)体力劳动(dòng);脑力劳动者统治人,体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)受人统治(zhì);被统治者供(gōng)养(yǎng)别人,统圆伏拍治者被人供养,这是普天之下通行的原则。

  扩展(zhǎn)资料:

  战国中期孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

  最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》:“此书,孟子(zi)之所作也,故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

  《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一篇,现存七篇(piān)十四卷。

  总字数三万五千余字,260章。

  相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇(piān),已佚(今本《孟子外书》亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢系(xì)明姚(yáo)士粦伪作(zuò))。

  书(shū)中记(jì)载有孟子(zi)及其(qí)弟(dì)子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治活(huó)动。

  古代考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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