九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活p>

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马是(shì)可以从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活的(de)价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章(zhāng)再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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