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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间(jiā茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种n)，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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