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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人(rén)轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文(wén)革(gé)新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指(zhǐ)使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(x华大基因有国家背景吗īn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”华大基因有国家背景吗这是(shì)一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不(bù)齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却(què)更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己(jǐ)在现(xiàn)实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观意(yì)义(yì)却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时(shí)代的(de)范(fàn)围，带(dài)有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和(hé)人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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