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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取消句子的独立性(xìng);“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性(xìng),无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十(shí)一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词(cí),出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不(bù)在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今常用义(yì)为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什(shén)么意(yì)思文言(yán)文

  

1. 文(wén)言文(wén)中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死(sǐ),故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不(bù)幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示(shì)对(duì)方位、时间、范围等(děng)的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人(rén)称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有(yǒu)的可(kě)不译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其(qí)求思之深(shēn)而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  用在(zài)被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词(cí)之(zhī)前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间(jiān),使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物(wù),译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁   二、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语气助词(cí),放在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文(wén)中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放(fàng)在定(dìng)语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)译:(他们(men))观(guān)赏自然景物后(hòu)的(de)感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直(zhí)径一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,使原来(lái)的主谓句成为句子成分或(huò)复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为(wèi)菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上最高理想实施(shī)的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑(yí)问代词作宾语时(shí),放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的(de)呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从(cóng)动(dòng)词(cí)“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉语的说法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强调定语(yǔ),常(cháng)把定语(yǔ)放在中心语的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人(rén)称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他(tā)们(men)。

   之(zhī):代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟(mèng)子《得(dé)道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月小,水落(luò)石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异(yì)之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异这(zhè)件事(shì)。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥(jì),高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字(zì)在(z世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁ài)文(wén)言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思,词(cí)性不同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一(yī)个地点名词,前面(miàn)有人名或人称(chēng)代(dài)词(cí),整个(gè)句子合起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理,故时(shí)有物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个(gè)词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个(gè)动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节(jié)助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的(de)末(mò)尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义(yì),译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解释(shì)】

   2、第三人称(chēng)代词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾语,用(yòng)于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作(zuò)用。

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