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苏州是几线城市呢

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  公生(shēng)明廉生威的意思是为官公正,才能使政治清明;

  为官清廉,才能在百(bǎi)姓中树立威信。

  据王克煜等(děng)学者考(kǎo)证这是一则(zé)明清官吏引以(yǐ)自(zì)戒的座(zuò)右铭,出自明(míng)朝山东巡抚(fǔ)年富之手。

  最先立此言为碑的明代泰安知(zhī)州顾景祥一生(shēng)为官清正廉(lián)明。

  后(hòu)山东(dōng)巡(xún)抚年(nián)富(fù)用(yòng)楷体书《官箴》刻石,作为(wèi)自己(jǐ)为官清正廉明,刚(gāng)直不阿(ā)的(de)座右铭。

  朱(zhū)镕基同(tóng)志曾在多次讲话中引用这段名言苏州是几线城市呢

  原文:吏不(bù)畏吾严(yán)而畏吾廉(lián),民不服吾能而服吾公(gōng)。

  廉则(zé)吏不敢慢(màn),公则民不敢欺。

  公生明,廉生(shēng)威。

  释义:官(guān)吏不怕我严厉,而害怕我廉(lián)洁。

  百(bǎi)姓不(bù)服我的才(cái)能,而服我的公正。

  为政(zhèng)清廉,官吏就不敢(gǎn)有所(suǒ)怠慢;

  办事公(gōng)正,百姓(xìng)就不(bù)敢有所欺(qī)瞒。

  为官公正,才能使政治清明;

  为官清廉,才能在百(bǎi)姓中树立威信。

公生明,廉(lián)生威是什么意思?

  这里所(suǒ)说的公(gōng),简单(dān)理解就(jiù)是以公心取(qǔ)得下级或(huò)同级(jí)的信任。

  领导进(jìn)行决策和处理事情的前提之一就是(shì)从绝大多数人(rén)的利益出发,为大多数人说话,立场公正(zhèng),不偏(piān)不倚。

  这(zhè)种处事态度,必然受到广大(dà)群众(zhòng)的拥护,威望(wàng)由此而生。

  领导除加(jiā)强道德修养和能力锻炼之外,还必须掌好(hǎo)权,用好权,一言出而万民齐。

  待人处事不公,即(jí)使本事再大,能力再强,领(lǐng)导也会丧(sàng)失其(qí)影(yǐng)响力和感召力(lì),群(qún)众(zhòng)也会不买账(zhàng)。

  因(yīn)此,领导必须加强自身修养(yǎng),以(yǐ)公正得民颤正隐心,以身正树(shù)公正,努力建立起鱼水情(qíng)深(shēn)的上(shàng)下级关系。

  廉(lián)洁(jié)向来(lái)是为人尊崇的一种美德(dé),在(zài)我国历史上(shàng),几乎各个(gè)朝代的为官之道都(dōu)有“廉”的要求。

  虽然真(zhēn)正做到(dào)者(zhě)不多,但凡(fán)是为(wèi)人敬(jìng)仰的清官,无(wú)一苏州是几线城市呢不是廉(lián)洁自律(lǜ)的(de)。

  “廉生威”,表(biǎo)现为廉(lián)洁(jié)清租(zū)榜样作(zuò)用所(suǒ)产(chǎn)生的吸(xī)引力、凝(níng)聚(jù)力和号召力(lì)。

  领导应是廉洁自律,率(lǜ)先垂范的。

  许(xǔ)多优秀领导(dǎo)一(yī)生洁(jié)身(shēn)自好,廉洁奉公。

  这种(zhǒng)廉洁榜(bǎng)样茄(jiā)厅的作用是无穷的。

  “公生明、廉(lián)生(shēng)威”。

  廉(lián)洁是(shì)每个领(lǐng)导的天职(zhí)和道德的重要(yào)体现,更是对领导(dǎo)的起码(mǎ)要求。

  廉洁就是经济上清(qīng)廉(lián),在品德(dé)上(shàng)端正,在经(jīng)济生活(huó)和精神(shén)生(shēng)活中做到(dào)一尘不染。

  如果领(lǐng)导(dǎo)做不到这一点,那(nà)么他在下属面(miàn)前就不能树起(qǐ)自己(jǐ)的威望(wàng)和威信。

  领导还(hái)要靠自己的成绩为自己壮威。

  创实绩,留(liú)业绩,这是领(lǐng)导(dǎo)发展(zhǎn)事业的落(luò)脚点(diǎn),是下属评价领(lǐng)导的重点(diǎn),也是一个领导多方(fāng)面素质的综合体现(xiàn)。

  领导把一个单位的工作搞(gǎo)好了(le),下级自然会认为(wèi)你有本(běn)事,是好领导。

  下属(shǔ)最重实效,领(lǐng)导光是洁身自好,不干工作,或整天忙忙碌碌,没业绩,下级充其量说你是“好人”,决不会说你是(shì)好官。

  作为领导,千道理、万(wàn)道理,业绩才是硬苏州是几线城市呢道(dào)理。

  如果(guǒ)业绩平平,山河(hé)依(yī)旧(jiù),甚至成(chéng)事不足,败事(shì)有(yǒu)余,不仅无威望可(kě)言,还要被群众责(zé)骂。

  领(lǐng)导的实绩不(bù)只是关乎个(gè)人形象,更(gèng)是(shì)凝聚人心的关键。

  领导的威(wēi)望,在很大程度上取决于你(nǐ)为单位创造了多(duō)大的财富,业绩非常大,那么(me),你就自然(rán)而然(rán)地赢(yíng)得了大家的仰慕(mù)。

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