盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们(men)的审美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变化(huà)。

现在相遇时间的公式 相遇时间怎么求越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外(wài)，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù相遇时间的公式 相遇时间怎么求)有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了(le)素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一(yī)的人即使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)分歧(qí)变大，也不利(lì)于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的(de)人(rén)，若其中一(yī)方要(yào)为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去(qù)学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的(de)适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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