赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一根号20等于多少 化简 根号怎么算样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的(de)，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这(zhè)三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，根号20等于多少 化简 根号怎么算而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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