作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试神(shén)学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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