盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异(yì)域风情不(bù)仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么(me)不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为(wèi)这(zhè)里(lǐ)是(shì)个(gè)多民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的大(dà)部(bù)分姑(gū)娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然(rán)而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日(rì)三餐意见不(bù)合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的(de)最大因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存在(zài)同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异(yì)巨(jù)大(dà)的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养(yǎng)成了(le)二(èr)十多(duō)年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多数父母(mǔ)也不(bù)希望自己看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适(shì)应(yīng)能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了个(gè)人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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