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明经和进士的区别(bié),明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的(de)内容

  明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多(duō)数(shù)书院都(dōu)变成应举的预备机构(gòu),也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中,似(shì)乎学堂代表进步(bù),书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是(shì)在教(jiào)育新m开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名学。

  在(zài)戊戌变法期间,康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而(ér)且也上过《请饬各省改书(shū)m开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名院淫祠为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对(duì)书院的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击,例(lì)如熊(xióng)希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细(xì)列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经(jīng)科,分二经、三经、五经,考试时问大义(yì)十条,试(shì)时务策三条(tiáo),出(chū)身同于进(jìn)士,直至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策(cè)以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考(kǎo)经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别

  明经和进士(shì)的(de)区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同。

  起源:明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期,被推(tuī)举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的m开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名(de)科目之一(yī)。

  废除时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

  考试内容:明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

  进士科除考经学和时务策(cè)以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念,政府决定从(cóng)民间选拔人才,原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁,皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做的(de)目(mù)的,就是为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约,整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

  对(duì)于其他国家(jiā)的(de)影响也是非常深远的(de),十五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家,到了(le)十(shí)七世纪,欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国,将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧洲,一(yī)直延续到今(jīn)天的考试(shì),虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正但是(shì),它在人们的心里依然影响巨大。

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