第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开(kāi)国(guó)元勋刘伯(bó)温所做出(chū)的预言，既然(rán)是(shì)预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都预测到了(le)什(shén)么事情，预测(cè)的到(dào)底准不(bù)准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带图(tú)详解(jiě)，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译(yì)成现(xiàn)在(zài)的白话(huà)文，大多数(shù)人别(bié)说确(què)定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准确(què)了(le)，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的(de)大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵(bīng)法、数理之外还(hái)精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创(chuàng)作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一(yī)口后听(tīng)到内(nèi)监报告刘伯(bó)温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下(xià)刘伯(bó)温，于是(shì)便(biàn)用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤(huàn)刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个开端让(ràng)明太祖对(duì)刘(liú)伯温的(de)能力(lì)非常(cháng)信服，于(yú)是(shì)开始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可是我(wǒ)们这些现代人无(wú)一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多(duō)事情(qíng)竟然(rán)真(zhēn)的都(dōu)在历史中实现了(le)，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清(qīng)等一系列(liè)重大事变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花(huā)”是(shì)吴三(sān)桂(guì)的(de)“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘(liú)伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

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刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为燕王(wáng)，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之说(shuō)，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指(zh贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用ǐ)成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最(zuì)终完结(jié)。

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