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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地)吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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