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马(mǎ)踏飞燕是什么朝代(dài)的作品，马踏飞燕是什么朝代的(de)雕(diāo)塑

　　东(dōng)汉铜奔马，别称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等(děng)，为东汉青铜器(qì)，1969年10月出(chū)土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓，现藏(cáng)于甘肃(sù)省博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘米，身长(zhǎng)45厘米，宽13厘(lí)米，重(zhòng)7.15千克。

　　形象(xiàng)矫健俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而(ér)四(sì)肢修长，腿蹄轻捷，三(sān)足腾空、飞驰向前，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年，东汉(hàn)铜奔马参加了(le)古代历史文物出国(guó)展(zhǎn)，在英国和法国(guó)展出。

　　2014年(nián)02月17日，由国家文物局主办(bàn)、中国文物报(bào)社承办的“奔(bēn)马迎(yíng)春——中国(guó)马文物”图片展在河南博物院(yuàn)举行，东汉铜奔(bēn)马在列(liè)。

　　马踏(tà)飞燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马习(xí)俗的影响下产(chǎn)生的具有重要(yào)价值的青铜工艺(yì)品。

　　马是(shì)汉代(dài)社(shè)会的重要交通工具、军事(shì)装备(bèi)和农业生产(chǎn)畜(chù)力。

　　汉(hàn)朝政(zhèng)府(fǔ)给马立“口籍”，武帝作《天马(mǎ)歌》，马在各种场(chǎng)合被(bèi)神化和奉颂(sòng)。

　　汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬，视(shì)马为财富(fù)的象征。

　　汉代的“车(chē)马(mǎ)出行仪(yí)仗队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画(huà)和画像石、画像砖上是常见(jiàn)题材。

　　铜奔(bēn)马别具一格，与其他车(chē)马相互衬托，体现了墓(mù)葬随葬冥(míng)器(qì)的(de)普遍性(xìng)和特(tè)殊性的(de)统一(yī)。

　　汉代开拓疆域，通西域(yù)，设河(hé)西四(sì)郡(jùn)，马发挥了(le)独(dú)特(tè)的作用。

　　根据河西汉简的记载：马被广泛地用(yòng)于交(jiāo)通驿站、长城(chéng)防御、军事行动(dòng)、民族和亲等方(fāng)面。

　　史料记载叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》，汉武帝(dì)曾三次派人到西域求(qiú)乌孙马，马在(zài)汉代可(kě)谓战功赫赫，功绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是什么时期(qī)的雕塑

　　马踏飞(fēi)燕是东(dōng)汉时期的(de)雕塑(sù)，又(yòu)名马超(chāo)龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威市(shì)雷台汉墓(mù)，现藏(cáng)于(yú)甘肃省博物馆，是甘(gān)肃(sù)省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)造型矫健精美，作(zuò)昂首嘶鸣(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》míng)、疾足(zú)奔驰状，显示了一种勇往直握瞎搭前的段(duàn)拿(ná)豪情壮(zhuàng)志，是中华(huá)民族伟大气(qì)质的象(xiàng)征神腔。

　　马踏飞燕(yàn)的文化(huà)寓意

　　马踏飞(fēi)燕是在汉代(dài)社会(huì)尚(shàng)马习俗(sú)的影响下(xià)产生(shēng)的具有重要价值的青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代(dài)社会(huì)的重(zhòng)要交(jiāo)通工具、军事装备和(hé)农业生产畜力。

　　汉代社会盛(shèng)行车马冥器随(suí)葬，视马为财富(fù)的(de)象征。

　　汉代(dài)的车马出行(xíng)仪仗队(duì)和出行图在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上(shàng)是常见题材(cái)。

　　马踏飞燕(yàn)与(yǔ)其他车马(mǎ)相(xiāng)互(hù)衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特(tè)殊性的统一。

　　汉代通西域，设河(hé)西四郡，马发挥(huī)了独(dú)特的作用(yòng)。

　　马被广泛地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事(shì)行动等方面。

　　马(mǎ)在汉代可谓战功赫(hè)赫，功绩卓著。

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