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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜(xiān)的(de)经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你p>

　　行人(rén)心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句(jù)的出现(xiàn)更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生动形象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难(nán)作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地(dì)对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在(zài)群山(shān)的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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