草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的(de)时代才能施(shī)展自己的(de)才(cái)华抱负的思(sī)想，流(liú)露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其一

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