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  “晋m是山西哪里的车三(sān)晋大地”有两(liǎng)种意思:1、指中国(guó)的战国时期的赵国(guó)、魏国、韩国三国的合称,作(zuò)为地理名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、指山(shān)西省(shěng)。

  战(zhàn)国(guó)初韩、赵、魏三分晋,山(shān)西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国(guó)六卿(qīng),公元前453年,三家联手(shǒu)在晋阳城打败晋国执政智氏,此后(hòu)三(sān)家(jiā)逐步瓜分晋(jìn)国,前(qián)403年,周天子承认三家为诸侯,史称“三家分(fēn)晋”。

  因此,在(zài)《战(zhàn)国策(cè)》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中,将(jiāng)赵、魏、韩三(sān)国(guó)合称为三(sān)晋,其地约当今之山西省、河(hé)南省中(zhōng)部(bù)北部、河(hé)北省南部中部(bù)。

  现在三(sān)晋统指山(shān)西。

三晋大地指的是那三(sān)个地方(fāng)?

  三晋(jìn)大地不是指(zhǐ)那三个地方。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的(de)战国时期的赵国(guó)、魏国(guó)、乱含韩(hán)国(guó)三国的(de)合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是(shì)指山西省。

  扩展资料:

  三(sān)晋文化

  从现有的文献看(kàn),道家的传播大体(tǐ)可(kě)分为南北两大方(fāng)面。

  北方方(fāng)面又分为(wèi)以三晋之地的文子(zi)一支和齐(qí)国(guó)的黄老(lǎo)学派(pài)一(yī)支(zhī),其共同特(tè)点(diǎn)是以“道(dào)”为根本重建人文世(shì)界(jiè),具有明显的“入世”倾向(xiàng)。

  南(nán)方(fāng)一系则为庄子晋m是山西哪里的车代表,发展《老子》去“欲”之(zhī)说,进而将“长(zhǎng)生(shēng)久(jiǔ)视”的取向扭转为精神的(de)自由亦即“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向。

  北方(fāng)系的三晋(jìn)的一支(zhī)有《文子》一书。

  过(guò)去普遍认为《文子》是(shì)伪(wěi)书,是后人摘抄《淮南(nán)子》凑成的(de)篇章。

  《文子指(zhǐ)陪扰(rǎo)》主要(yào)从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后的(de)宗(zōng)旨出发(fā),推阐出(chū)一番道家(jiā)的治世(shì)之道。

  古本《文子(zi)》假(jiǎ)托周平(píng)王与文子对话。

  学者(zhě)认为,这不唯旦是无谓的设(shè)辞,文子是晋人,而且(qiě)是史官出身,他的学术背景正(zhèng)以三晋(jìn)的(de)史学为背景,这与(yǔ)我们对老子学(xué)术背景认识有一致处。

  而(ér)且,据魏(wèi)启鹏先(xiān)生(shēng)考察(chá),睡(shuì)虎地出土的秦代竹简(jiǎn)《为(wèi)吏之道(dào)》中,即含(hán)有文子之学(xué)的内容,即是说(shuō)文子之学在(zài)北方的影响直(zhí)至(zhì)秦(qín)国。

  参考资料(liào)来(lái)源(yuán):百度百(bǎi)科-三(sān)晋(jìn)

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