登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

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登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；<提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好/p>

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特(tè)色。

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