都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàn克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思g)一(yī)个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类(lèi)。克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思>

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾(wú)尔族(zú)所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式(shì)多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的(de)琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二(èr)木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是(shì)维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼(màn)多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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