第(dì)一次(cì)听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然(rán)是预(yù)言我(wǒ)们肯定(dìng)要来说一下刘伯(bó)温都预测到了什么事事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思情，预测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文(wén)翻(fān)译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻(fān)译成现在的白话文(wén)，大多数人(rén)别说确(què)定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对方(fāng)说(shuō)的是(shì)什么意思可(kě)能都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到(dào)了(le)什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自(zì)元末明初(chū)的大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数理之外(wài)还(hái)精通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一(yī)日的早(zǎo)上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯(bó)温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是(shì)什么。

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刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确(què)无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬了(le)一口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常信服，于是开(kāi)始和他(tā)探(tàn)讨(tǎo)更(gèng)深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这些(xiē)现(xiàn)代人无一不感慨刘(liú)伯温(wēn)的神机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重(zhòng)大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自(zì)成(chéng)”三(sān)字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名(míng)道(dào)姓的预测(cè)后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或诸侯(hóu)王的封号(hào)，如明成(chéng事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思)祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局(jú)“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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