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三晋大地是(shì)什么(me)意(yì)思，三晋大地(dì)三晋指的是哪儿

　　“三晋大地”有两(liǎng)种意思：1、指中(zhōng)国的战国时期的(de)赵国、魏国、韩(hán)国三国的合称，作为地理名词(cí)指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、指山西(xī)省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋(jìn)，山西又有“三晋”之称(chēng)。

　　赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国(guó)六卿，公元前453年(nián)，三家联手在晋阳城打(dǎ)败晋(jìn)国(guó)执政智氏，此后三家逐步瓜(guā)分晋国，前403年，周天子承认三(sān)家为诸侯，史称“三(sān)家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴(jiàn)》等书中，将赵、魏、韩三国合称(chēng)为三晋，其地约当今之山(shān)西(xī)省(shěng)、河南省(shěn恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因g)中部北部、河北省(shěng)南部中部。

　　现在三晋(jìn)统指(zhǐ)山(shān)西。

三晋大地指的是(shì)那三个地方?

　　三(sān)晋大地(dì)不是(shì)指那三个地方。

　　三(sān)晋有(yǒu)两种意思：

　　1、是指(zhǐ)中国的(de)战国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称(chēng)，作(zuò)为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国(guó)故地(dì)。

　　2、是指(zhǐ)山西(xī)省。

　　扩展资料：

　　三晋文化

　　从现有的文献看，道(dào)家的传播大体可分为南(nán)北两大方面。

　　北方方面又(yòu)分为以三晋之地的文(wén)子一支(zhī)和齐国的黄(huáng)老(lǎo)学派一支，其共同(tóng)特点是以“道”为根(gēn)本重建人(rén)文世界，具(jù)有明显的“入世”倾向。

　　南方(fāng)一(yī)系则(zé)为庄子代表，发(fā)展《老子》去“欲”之说(shuō)，进而将“长生(shēng)久视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”，表现出明显的(de)“出(chū)世(shì)”倾向。

　　北方(fāng)系(xì)的三晋的一支有《文子》一书。

　　过去(qù)普遍认为《文(wén)子(zi)》是(shì)伪书，是后人(rén)摘抄《淮南子》凑成的(de)篇章。

　　《文子指陪扰》主要(yào)从《老(lǎo)子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及(jí)主在人后(hòu)的宗旨(zhǐ)出发(fā)，推阐出一番(fān)道家的治世(shì)之道。

　　古(gǔ)本《文子》假托(tuō)周平(píng)王(wáng)与文子对话(huà)。

　　学者认(rèn)为，这不唯(wéi)旦是无谓的设辞(cí)，文子(zi)是晋人，而(ér)且是史官出身(shēn)，他的学术背景正以三晋的史(shǐ)学(xué)为(wèi)背景(jǐng)，这与我(wǒ)们对老子(zi)学(xué)术背景(jǐng)认识有一致处。

　　而且，据魏启(qǐ)鹏先(xiān)生(shēng)考察(chá)，睡(shuì)虎地出土的秦代竹简《为吏(lì)之(zhī)道》中，即含有文子之学的内容，即是说文子之学(xué)在北方(fāng)的影响(xiǎng)直至秦(qín)国。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-三晋(jìn)

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