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劝(quàn)百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么(me)

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之(zhī)深(shēn)，视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　来源出(chū)处：《史记(jì)·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小说序(xù)》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇(piān)》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意(yì)思，所以法(fǎ)言(yán)就是作为准则而对事(shì)情的(de)是非(fēi)给以评判之言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起(qǐ)于(yú)汉初，衰落于(yú)汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形(xíng)式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大(dà)，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟的(de)气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一(yī)的(de)意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这(zhè)退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思是(shì)扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了自己的(de)评价认为(wèi)形(xíng)容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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