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戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时

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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)

  《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》,主要介绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大(dà),进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

  战国时赵武灵王即(jí)位的时候,赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期,就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一些大国(guó)的战争中(zhōng),赵国常吃败仗(zhàng),大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

  特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上,东北同东胡相(xiāng)接(jiē),北源边与匈奴(nú)为邻,西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

  这些部落(luò)都是以游牧为生,长于骑马射(shè)箭(jiàn),他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便;

  作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比,具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo),去如绝弦(xián),是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队,带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王,对(duì)胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性,认识真切(qiè)。

  他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路(lù),就(jiù)对将军楼(lóu)缓说:我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中,怎(zěn)么(me)办(bàn)?“吾欲(yù)胡服(fú)”。

  因(yīn)此,为了富(fù)国强兵,赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张,决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点,他们(men)机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快(kuài),服(fú)装(zhuāng)便利(lì),利于打游击战(zhàn)。

  不像当时(shí)都是坐马车之类的机,机动(dòng)力(lì)差,速度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù),来弥补自己的短处。

基本(běn)解释

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将胡(hú)服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng),召肥义与(yǔ)议天下,五日而毕,遂下令(lìng)易胡(hú)服,改兵制,习(xí)骑射(shè)”。

  是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià),五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射,励行(xíng)改革。

  当时所谓的(de)“胡服”,是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装,同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”(骑在(zài)马上射箭),有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装,逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

  从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì),为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理<戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时/h3>

   《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家的强(qiáng)大(dà),进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

   赵(zhào)武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国,大兵经房(fáng)子(zi),抵达代地,再(zài)向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄华山(shān)顶,与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我,但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

  即(jí)使天(tiān)下(xià)的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我(wǒ),我也这么做,一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺过来!”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

   国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派(pài)人(rén)前去(qù)说服他:“家事听从父母(mǔ),国政服从国(guó)君,现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服,而叔(shū)父您不穿,我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

  治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章法,要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本;处理政事(shì)要有一定原则,要以施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

  宣传道德要先让百姓议论明白,而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

  所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道:“我听说,中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下,采用礼(lǐ)乐仪制,是(shì)远方(fāng)国家前来游观,让(ràng)周边地区学习效法的地方。

  现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù),去仿效外族(zú)的服(fú)装,是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动,我(wǒ)希望您慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释(shì)说:“我国东面有齐国、中山国(guó);北面有燕国、东(dōng)胡;西(xī)面是(shì)楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

  如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的(de)训(xùn)练,凭什么能(néng)守得住(zhù)呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人(rén)民(mín),又(yòu)引水围灌鄗(hào)城,如果不(bù)是老天保佑,鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

  此事先王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服,学习骑射,想(xiǎng)以此抵御四面的灾难,一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

  而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ),我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊!”公子成镇腊(là)幡然醒悟,欣(xīn)然从命,赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令,提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们的道(dào)理

   这篇故事告诉(戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时sù)我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的(de),看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点,他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机(jī),机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

  我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处,来弥补自(zì)己的(de)短处。

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