都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了(le)长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色(s别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你è)明(míng)净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄(qiāo)五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有规则(zé)性的(de)纹路和图(tú)案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出(chū)的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族(zú)的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这(zhè)种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦(别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队(duì)中(zhōng)起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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