兵革非不坚利也的(de)兵革的意思(sī)，兵革非不坚利也的意思(sī)坚利是(shì)“兵革非(fēi)不坚利也”的(de)兵革的意(yì)思：泛指兵器配备的(de)。

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兵革(gé)非不坚利也的兵革的意思，兵革非不坚利也的(de)意(yì)思坚利

　　“兵革(gé)非不(bù)坚利也(yě)”的兵革的意(yì)思：泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备。

　　出自《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》：“城非(fēi)不高也，池(chí)非不深也(yě)，兵(bīng)革非不坚利也，米粟非不多也(yě)，委而去之(zhī)，是(shì)有利地势(shì)不如人(rén)和也。

　　故曰(yuē)：域民不以封疆之界(jiè)，固(gù)国不以(yǐ)山溪之险，威全国不以兵(bīng)革之(zhī)利(lì)。

　　”译(yì)文：城墙(qiáng)并不是不高啊，护城(chéng)河并不是不深啊，兵器配(pèi)备也并不(bù)是不精巧啊(a)，粮食供应(yīng)也并不是不充(chōng)足(zú)啊，可是，守(shǒu)城一(yī)方仍是弃城(chéng)而逃，这(zhè)是(shì)由于作战的(de)地(dì)舆局势（再好），也比不(bù)上深得人(rén)心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而不迁到其它的当地去，不能依托划(huà)定边境的边界，巩固国防不能靠山河的险峻(jùn)，震(zhèn)撼全国不能靠武力的(de)强壮(zhuàng)。

　　《得道多(duō)助，失道寡助(zhù)》出自《孟子(zi)·公孙丑下(xià)》，指站在正义(yì)、善(shàn)良方面，会得(dé)到多数人的(de)支(zhī)撑协助；

　　违反(fǎn)道义、善良(liáng)，必定陷于(yú)孤立。

　　文章经过(guò)对“有(yǒu)利地势”、“有利地(dì)势”、“人和”，并将(jiāng)这三者加以比较(jiào)，层(céng)层递(dì)进。

　　证明了“有利地势不如有(yǒu)利地(dì)势，有利(lì)地势不(bù)如人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是(shì)什么意思(sī)?

　　“坚利”的意(yì)思(sī)是(shì)：坚韧而(ér)尖(jiān)利。

　　此(cǐ)句语出《孟子：有利(lì)地势不(bù)如有利地势，有利(lì)地势不(bù)如人和》，其间，兵指兵器，革指其(qí)他配备。根号20等于多少 化简 根号怎么算>

　　全句(jù)的(de)意思是(shì)：作(zuò)战的(de)兵器(qì)和(hé)配备不(bù)是不精巧(qiǎo)啊！

　　原(yuán)文中，孟子(zi)强调了战役中主(zhǔ)观因素的(de)重春睁要性(xìng)，人(rén)和在战役中的主导作用(yòng)。

　　“坚利”的引用释(shì)义

　　1、唐·柳宗(zōng)元(yuán)《非国语上·问战》：“士卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂(zá)记》卷四(sì)：“火器兵(bīng)仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(根号20等于多少 化简 根号怎么算fàn)文澜、蔡美彪等(děng)《中(zhōng)国通史》第二编第二章第四节(jié)：“不(bù)过销(xiāo)森扮羌人刀(dāo)不坚利，四(sì)万汉(hàn)亏灶兵一个月便可(kě)打败三万羌兵。

　　”

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