敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识(shí)，以及(jí)部分未(wèi)经证实的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力(lì)和(hé)接受态度。如(rú)感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名(míng)的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出(chū)来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世(shì)论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很(hěn)奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么(me)会去钻研(yán)一(yī)些与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形成的(de)，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计(jì)和(hé)创造，更何(hé)况这个规律回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什(shén)么呢？他其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实(shí)地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现了(le)一个问(wèn)题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试图(tú)去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去(qù)验证他的(de)万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太重要了(le)。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的(de)长度单(dān)位还有(yǒu)另一个(gè)原(yuán)因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异(yì)象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所(suǒ)建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别 data-type="jpeg" data-w="660">

后(h回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别òu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的(de)将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类(lèi)将会(huì)进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述(shù)。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细(xì)一(yī)定有(yǒu)他(tā)的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑(zhù)都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现(xiàn)实存(cún)在的(de)可信(xìn)度(dù)很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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