割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在我(wǒ)们(men)如(rú)今看(kàn)起(qǐ)来(lái)这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他(tā)们(men)的身(shēn)体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明社(shè)会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生(shēng)在(zài)很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的(de)记(jì)号(hào)的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个(gè)儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是(shì)日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割(gē)礼，目(mù)的(de)是要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自(zì)己后(hòu)代(dài)的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点