独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。<手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州/p>

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分(fēn)配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从(cóng)木星(xīng)位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生(shēng)物或(huò)自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或(huò)环(huán)境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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