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易经是道家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的知指导思(sī)维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归(guī)藏(cáng)》现已失(shī)传，现存于世(shì)的只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中华(huá)民族前史上有着不行代替(tì)的(de)前史位(wèi)置和效果，千(qiān)百，年来，对中华民族政(zhèng)治、经济(jì)、思维、文明都产生(shēng)了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲(jiǎng)主、客(kè)方，这(zhè)是占卜术里的概(gài)念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先(xiān)动者为主、后(hòu)动者为客；动(dòng)方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自(zì)动者一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合上述所(suǒ)述，也能够认为是(sh一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不ì)自己。

　　易(yì)经，是论(lùn)述六合人(rén)间(jiān)万象改变的陈旧经典，是博(bó)学多才的(de)辩(biàn)证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山(shān)》《归(guī)藏》《周易》三部易书，其(qí)间(jiān)《连(lián)山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵(hán)着(zhe)朴素深入的自然法则和(hé)辩证思维(wéi)，是中(zhōng)华民族(zú)才(cái)智的结晶(jīng)。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后动者为客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够(gòu)认(rèn)为是(shì)自己。

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