怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)”出自(zì)宋·朱清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节(jié)，固已无愧(kuì)于四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了，还(hái)那样(yàng)仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇(chón清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王g)尚(shàng)友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(s清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王hàng)书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的(de)言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义”。

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