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杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介

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  比喻(yù)就是将彼物比此物(wù),二者具(jù)有相似性。

  拟(nǐ)人就是把事物人格化,将(jiāng)本来不具(jù)备人动作(zuò)和感情的(de)事物变成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区(qū)别

  1.本体的表(biǎo)现形(xíng)式不同。

  比喻的本体可出(chū)现可不(bù)出现,比拟(nǐ)的本(běn)体(tǐ)必(bì)须出现。

  2.喻(yù杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介)体是具(jù)体(tǐ)的(de)事(shì)物,可(kě)以确认。

  拟体不是具体事物(wù),不(bù)能确认。

  3.修辞目(mù)的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白某种事物(wù)。

  比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情(qíng)感,使读(dú)者受(shòu)到感染,进而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二者具有相(xiāng)似性。

  例(lì)如:天(tiān)上的白(bái)云(yún)像棉(mián)花。

  很(hěn)显(xiǎn)然,这个例子是比(bǐ)喻句(jù),因为(wèi)这个句子有本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子,可以知道判断一个句(jù)子是(shì)不是(shì)比喻(yù)句(jù),不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似(shì)”“仿佛(fú)”“像”等(děng)词语就是比喻(yù)句了,而是要(yào)有本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就是把事物人(rén)格化,将本来(lái)不具(jù)备人动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样(yàng)具(jù)有动作和(hé)感情(qíng)的(de)样子。

  拟人就是把物当人写,赋(fù)予物以人的动(dòng)作行为或(huò)思想情感(gǎn)。

  如:小草偷偷(tōu)地从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句(jù)子(zi)就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法(fǎ),一个“钻”更加形(xíng)象(xiàng)生动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生命(mìng)力。

常见写作手(shǒu)法

  夸张、对(duì)比(bǐ)、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结(jié)杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介合(hé)、叙议(yì)结合(hé)、情景(jǐng)交融(róng)、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物(wù)言志、白描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚(xū)实相生、实写(xiě)与(yǔ)虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等(děng)。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别

    导语(yǔ):比(bǐ)喻和比(bǐ)拟,都是加强语言(yán)形象性的修辞手段,但它们是两种不同的修辞方式。

  下(xià)面是我(wǒ)整(zhěng)理的作文(wén)中常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是(shì)物的人化或人的物化(huà)或把甲物拟作乙物,具有思想(xiǎng)的(de)跳跃性(xìng),能使读者展开想象的(de)翅膀,捕捉它的意境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离不开联想和(hé)想象。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是根据本(běn)体事(shì)物和拟作事物之间的可拟性(xìng),借助联想和想象而形成的辞格,因此联想是通向比拟的(de)桥梁,想象是比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很强(qiáng)的(de)感情色彩,是作(zuò)者用自己自然(rán)流露的(de)强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读者的(de)一种辞格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰(fēng)富灶(zào)凯的想(xiǎng)像,把物当成人(rén)来写,或(huò)把人当成(chéng)物(wù)来写,或把(bǎ)甲(jiǎ)物当成(chéng)乙物来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就(jiù)是打比方,是用本质不同而又有相(xiāng)似点的事(shì)物描绘事物或说明道理的辞(cí)格。

  

     拟人(rén):把事物人格化,把本来不(bù)具备人的一些动作(zuò)和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比拟(nǐ)之中。

  

     比喻(yù)与比拟的性质不同、作用不同.比喻(yù)是用(yòng)与本(běn)体(tǐ)事(shì)物有相似点(diǎn)的另(lìng)一事物(wù)作(zuò)比也就(jiù)是打比(bǐ)方;一(yī)定得有相似点,通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联系起来(lái),唤起人们的联想(xiǎng),使人更(gèng)具体地惑知事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物,或者(zhě)说是把乙事(shì)物(wù)的特性(xìng)强加于(yú)甲事物。

  乙事物(wù)般(bān)是有生命力的,能活动(dòng),有感情(qíng)的;它比甲事物具(jù)体实(shí)在(zài),于是(shì)本来较抽(chōu)象、不太实在(zài)的(de)事物变得具体(tǐ)实(shí)在了,当然(rán)就增添了语(yǔ)言(yán)的生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见,比(bǐ)喻强调的(de)是甲乙(yǐ)两物(wù)的(de)相似性,而比拟却是(shì)利(lì)用它们之间的(de)不同(tóng)特性(xìng),使两体融为一体(tǐ),这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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