劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一的意(yì)思(sī)是什么是劝百讽一，意思是(shì)形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子讽一的意思是什么以及劝百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什(shén)么文体，劝百讽一的意思是什么，劝百讽(fěng)一的劝，劝百(bǎi)讽一出(chū)处等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但(dàn)终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警戒，而(ér)效果适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已亏(kuī)乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子译(yì)印政治小说序》：“视(shì)庄言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语(yǔ)之言，能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先王之法(fǎ)言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初(chū)，衰落于(yú)汉(hàn)末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的(de)气魄与(yǔ)声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却(què)适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提(tí)法做(zuò)了(le)自己的(de)评价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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