徐太(tài)志恶(è)魔事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业(yè)是歌(gē)手，在鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙韩国乐坛中他(tā)算得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太(tài)志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢(ne)，一(yī)说(shuō)到恶魔就(jiù)会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前程(chéng)的(de)命运，一直到9鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙0年(nián)代(dài)，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有(yǒu)第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的(de)，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说(shuō)白(bái)了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人造(zào)成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与(yǔ)影(yǐng)响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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