古诗山衔(xián)落(luò)日(rì)浸寒漪，山(shān)衔(xián)落日(rì)浸寒漪的诗意是什么是“山衔落日浸寒漪(yī)”的(de)意(yì)思(sī)是青山衔(xián)着彤红(hóng)的落(luò)日，一起(qǐ)把影子倒映(yìng)在水中，闪动着粼粼(lín)波光的(de)。

　　关于古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪(yī)的诗意是什么以及古诗山衔落日浸寒漪，山衔落(luò)日浸寒漪这句话(huà)的意思，山(shān)衔落日浸寒漪的诗意是什么，山衔落日浸(jìn)寒漪的(de)上一句(jù)怎么读(dú)，山衔落日浸寒漪的下一句(jù)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的(de)诗(shī)意是(shì)什(shén)么

　　这句诗出自宋代(dài)诗(shī)人雷(léi)震的《村晚》。

　　草满池塘水满(mǎn)陂(bēi)，山衔落日浸寒漪。

　　牧(mù)童归去横牛背，短笛无(wú)腔信口吹。

　　注释

　　1.陂（bēi）：池塘的(de)岸。

　　2.衔：口里(lǐ)含着。

　　本文指(zhǐ)落日西沉，半挂在(zài)山腰，像被山(shān)咬(yǎo)住了。

　　3.浸：淹没。

　　4.寒漪（yī）：水上波纹。

　　5.横牛背：横坐(zuò)在牛背上(shàng)。

　　6.腔(qiāng)：曲调(diào)。

　　7.信(xìn)口：随口。

　　8.归去：回去。

　　9.池塘：堤(dī)岸。

　　翻译

　　绿草长(zhǎng)满了(le)池塘，池塘里的(de)水呢，几乎溢出了塘(táng)岸。

　　远远的青山，衔着彤(tóng)红的落日，一起把影(yǐng)子倒映在水中(zhōng)，闪动着粼(lín)粼(lín)波光(guāng)。

　　那小牧童横骑在牛(niú)背上，缓缓(huǎn)地(dì)把家还(hái)；

　　拿着一支短笛，随口吹(chuī)着(zhe)，也没(méi)有固定的(de)声腔。

　　《村晚(wǎn)》是一首描写农村晚景的诗。

　　写景(jǐng)文字(zì)集中在一、二两句，写的是(shì)山村晚景。

　　诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起(qǐ)来，描绘(huì)了(le)一(yī)幅非常幽雅(yǎ)美丽的图画,为(wèi)后两句写牧童出场布(bù)置了背景。

　　瞧,"草满池塘水满陂"，两(liǎng)个"满"字(zì)，写出仲夏时令的(de)景物特(tè)点，写出了(le)景(jǐng)色的生机一片；

　　"山衔落日浸寒漪"，一个(gè)"衔"，写日落西山，拟人味很浓，一个(gè)"浸"，写山和落日倒映在(zài)水中的形象(xiàng)，生动形象。

　　"横"字表明牧童不是规矩(jǔ)地(dì)骑(qí)，而是随意横坐在牛(niú)背上，表现了牧(mù)童(tóng)的调皮可爱，天真活泼，淳朴(pǔ)无邪。

　　这些景物，色(sè)彩和谐，基调(diào)清新，有了这(zhè)样的环境，那牧童自然就是(shì)悠哉悠哉、其乐融融的了。

　　同(tóng)时，也表(biǎo)现出(chū)了牧(mù)童无忧无虑，悠(yōu)闲自在(zài)的情(qíng)致。

山衔落日(rì)浸寒漪是(shì)什么意思

　　这(zhè)我会！这(zhè)一句诗的意思是：山衔住落日淹没(méi)了(le)水波。

　　这(zhè)一(yī)句(jù)诗出(chū)自于哪里呢？————宋代·雷震《村晚(wǎn)》

　　这首诗完整(zhěng)的原文是这样的(de)：

　　草满(mǎn)池塘水(shuǐ)满陂，山(shān)衔落(luò)日浸寒漪。

　　牧童归(guī)去横(héng)牛背，短笛无腔信(xìn)口吹。

　　我给大家(jiā)把翻译也放出来了(le)，便于大家(jiā)理解这首诗：

　　在一个长满水草的池塘里，池水灌得(dé)满(mǎn)满的(de)，山衔住落日淹没了水波。

　　放牛的孩子横坐(zuò)在牛(niú)背上，随意(yì)地用(yòng)短(duǎn)笛吹奏着不成(chéng)调(diào)的乐(lè)曲(qū)。

　　这里(lǐ)有一些我觉得比较(jiào)重要的词(cí)汇，单独解释(shì)给大家看：

　　陂（bēi）：池塘。

　　衔：口(kǒu)里(lǐ)含着。

　　本文指落日(rì)西沉(chén)，半挂在山腰，像被山咬(yǎo)住了。

　　浸：淹(yān)没(méi)。

　　寒漪（yī）：水上波纹。

　　横牛(niú)背：横坐在(zài)牛(niú)背上。

　　腔：曲(qū)调。

　　信口(kǒu)：随口。

　　归(guī)去(qù)：回去。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首诗(shī)应当(dāng)是作(zuò)于作者(zhě)晚年隐(yǐn)居，游览农(nóng)家之时（很可能为宋度宗年(nián)胡唯间）。

　　既然说到这了(le)，我们(men)就一起来欣(xīn)赏评析(xī)一(yī)下这篇文章：

　　宋(sòng)诗与唐(táng)诗中的不少写(xiě)景之作，都是诗中有画。

　　但唐(táng)人诗中之(zhī)画，多为妙手天成；宋人(rén)却更多(duō)是有意为之。

　　尤(yóu)其是南宋末年(nián)，一些作家(jiā)常以七(qī)绝的(de)形式，进行这(zhè)方面的艺术实践。

　　使你(nǐ)感到这(zhè)些诗本就(jiù)是(shì)题在画(huà)上的。

　　此诗是其中的较有(yǒu)成就者。

　　这是一首描写农(nóng)村晚景的(de)诗。

　　诗人即景而写，构成了一(yī)幅饶有生活情(qíng)趣的农村晚景图：在四(sì)周长(zhǎng)满青(qīng)草(cǎo)的池塘里，池中的水(shuǐ)灌(guàn)得(dé)满(mǎn)满的，太阳正要落山(shān)，红(hóng)红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映(yìng)在冰凉的池(chí)水波纹中。

　　放牛回家的孩子横坐在牛(niú)背，他拿着短笛随(suí)意(yì)的(de)吹奏(zòu)。

　　诗人(rén)即景(jǐng)而写(xiě)，构成(chéng)了一幅(fú)饶有生活情趣的农村晚景图。

　　诗前两句写(xiě)背景。

　　首(shǒu)句“草满(mǎn)池塘”是说节令已在(zài)春末(mò)，池塘里的青草(cǎo)已经长满，借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春(chūn)草”，但(dàn)以“满”字易(yì)“生”字，显出节(jié)令的不同。

　　“水满陂”，是说正逢多雨(yǔ)季节，因此水涨得很高。

　　次句(jù)写远山落日。

　　用什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间一个“衔”字(zì)，形象地现出落日挂在山头(tóu)上的情况，与杜甫“四更山(shān)吐月(yuè)”的“吐(tǔ)”字同见炼字之工。

　　又用一个“浸”字，写(xiě)落日青(qīng)山倒映水中，与王(wáng)安石“北山输绿(lǜ)涨横陂”句情(qíng)景非常(cháng)相似。

　　诗围(wéi)绕池塘(táng)型做(zuò)亮为中心，以池塘中的(de)绿草与澄(chéng)净的(de)池水，带(dài)出青山与(yǔ)落日(rì)，中间(jiān)以(yǐ)一“浸”字作维系，使池(chí)塘显得(dé)很热闹，色彩也十分(fēn)绚丽。

　　后(hòu)两句表现(xiàn)了乡(xiāng)野黄昏晚景的可爱(ài)，村童牛背吹(chuī)笛，悠然自得，纯朴无邪而快乐。

　　诗人带着一(yī)种欣(xīn)赏的(de)目光去看(kàn)牧童、写村晚，他十分满足于这样(yàng)一种自然风光优美(měi)、卜宽人们生(shēng)活(huó)自由自在的(de)环境，故写牧童，让其"横牛背"，吹笛，则(zé)是“无腔信(xìn)口”，是(shì)诗(shī)人厌(yàn)倦(juàn)了尘世的喧(xuān)嚣，看破了(le)"红尘滚滚"呢，还是他(tā)天性好静、好无拘无束呢？总之(zhī)，这首(shǒu)诗(shī)描绘的确实是一幅(fú)悠然超(chāo)凡(fán)、世外桃源般的画面，无(wú)论是色彩的搭配，还是背(bèi)景与主角的(de)布局，都非常协调，而(ér)画(huà)中之(zhī)景、画外之(zhī)声，又给人一种恬(tián)静悠远(yuǎn)的美好(hǎo)感觉。

　　诗摄取的画(huà)面不大，写景则集中在池塘上，写(xiě)人(rén)则集中在牧童(tóng)上，又都紧紧围绕(rào)着“村晚”二字落笔(bǐ)，把人(rén)引入了江南优美的田园之中，使人对(duì)悠(yōu)然(rán)恬静的乡村(cūn)生活充满(mǎn)着向往。

　　在(zài)此之(zhī)前(qián)，张舜民《村居》诗(shī)有“夕(xī)阳牛背(bèi)无人卧，带得寒(hán)鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌(wū)鸦，以显出(chū)村晚的(de)萧瑟(sè)。

　　同样的农村景(jǐng)色(sè)，因(yīn)诗人的心情(qíng)不同(tóng)，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅(chàng)落寞，因此诗家有(yǒu)“一切(qiè)景语皆情语(yǔ)”的说法。

　　最后，关(guān)于作者雷震，相信大家都很不(bù)是熟悉了(le)，这里呢我就介绍一下吧：

　　雷(léi)震(zhèn)，宋朝，生平不详(xiáng)。

　　或以为(wèi)眉(méi)州(今四川眉山)人，宋宁(níng)宗嘉定年间(jiān)进士。

　　又说是南(nán)昌(今属江西)人，宋度宗(zōng)咸淳(chún)元年(1265)进士。

　　其诗(shī)见(jiàn)《宋诗纪事》卷七十四。

　　古诗山衔落日(rì)浸寒漪，山衔(xián)落日(rì)浸寒(hán)漪的(de)诗意是什么是“山(shān)衔落(luò)日浸(jìn)寒漪”的意思是(shì)青山衔(xián)着(zhe)彤红(hóng)的落日(rì)，一(yī)起把影子倒映(yìng)在水中，闪动(dòng)着粼粼波光的。

　　关于古诗(shī)山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是(shì)什么(me)以及古(gǔ)诗山衔(xián)落日(rì)浸寒(hán)漪，山衔落日浸(jìn)寒漪(yī)这(zhè)句话的意(yì)思，山衔落日浸寒(hán)漪的诗意是什么，山衔落日浸寒漪的上一句怎么读，山衔(xián)落日浸寒漪(yī)的(de)下一句等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

古(gǔ)诗山(shān)衔落日浸(jìn)寒漪，山衔(xián)落日浸寒漪(yī)的诗意(yì)是(shì)什么

　　这句诗出自宋代诗人雷震(zhèn)的《村晚》。

　　草满池(chí)塘水满陂，山衔(xián)落日(rì)浸寒漪。

　　牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

　　注(zhù)释(shì)

　　1.陂（bēi）：池塘的岸(àn)。

　　2.衔：口里含着。

　　本文指落日西沉，半挂在山腰(yāo)，像被山咬住了。

　　3.浸(jìn)：淹没。

　　4.寒漪（yī）：水上波纹。

　　5.横牛背：横坐在(zài)牛背上(shàng)。

　　6.腔：曲调。

　　7.信口：随口。

　　8.归去：回去。

　　9.池塘：堤(dī)岸。

　　翻译

　　绿草长(zhǎng)满了池(chí)塘，池塘里的水呢，几乎溢出了塘岸。

　　远远的青山，衔着彤红(hóng)的(de)落日(rì)，一起把影子(zi)倒映(yìng)在水中，闪(shǎn)动着粼粼波(bō)光。

　　那小牧童横(héng)骑在牛(niú)背上(shàng)，缓(huǎn)缓(huǎn)地把家还；

　　拿着(zhe)一支短笛(dí)，随口吹着，也没有固定的(de)声腔。

　　《村晚(wǎn)》是一首描写(xiě)农(nóng)村晚景的诗(shī)。

　　写景文字集中在一、二两句，写的是山村晚(wǎn)景。

　　诗人(rén)把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了(le)一幅非常幽雅(yǎ)美丽的图画(huà),为后两句写牧童出场布置(zhì)了(le)背景。

　　瞧,"草满(mǎn)池塘水(shuǐ)满陂(bēi)"，两(liǎng)个"满"字(zì)，写出(chū)仲夏时令的(de)景物特点，写出了景色的(de)生机(jī)一片；

　　"山衔落日浸寒漪"，一个(gè)"衔"，写(xiě)日落西山，拟人(rén)味(wèi)很(hěn)浓，一个"浸(jìn)"，写山和落日倒映在水中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)，生(shēng)动形象。

　　"横"字表明牧童不(bù)是规(guī)矩地骑(qí)，而(ér)是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天(tiān)真活泼，淳朴无邪。

　　这些景物，色(sè)彩和(hé)谐，基调清新(xīn)，有了这样的环境，那(nà)牧童自然就(jiù)是(shì)悠哉(zāi)悠(yōu)哉、其(qí)乐融融(róng)的了(le)。

　　同时，也表现出了(le)牧童(tóng)无忧(yōu)无虑，悠闲自在(zài)的情致。

山衔落日浸寒漪是(shì)什(shén)么(me)意思

　　这我会！这一句诗的意思是：山衔住(zhù)落日淹没了水波。

　　这一(yī)句诗出自于哪里呢？————宋代·雷(léi)震《村晚》

　　这首诗完整(zhěng)的(de)原文是(shì)这样的：

　　草(cǎo)满池塘水满陂，山衔落日(rì)浸(jìn)寒漪。

　　牧童归去横(héng)牛背，短笛(dí)无腔信口吹。

　　我(wǒ)给大(dà)家把翻译也放(fàng)出来(lái)了，便(biàn)于大(dà)家理解这首诗(shī)：

　　在一(yī)个(gè)长满(mǎn)水(shuǐ)草的池塘里，池水灌得满满的，山衔(xián)住落(luò)日淹没(méi)了水波。

　　放(fàng)牛的孩(hái)子横坐(zuò)在牛背上，随意地用短笛吹(chuī)奏(zòu)着不成(chéng)调的乐曲。

　　这里有(yǒu)一些我(wǒ)觉得比(bǐ)较(jiào)重要(yào)的词汇(huì)，单独解释给大(dà)家看：

　　陂(bēi)（bēi）：池(chí)塘(táng)。

　　衔：口里含着(zhe)。

　　本文指落日西沉(chén)，半(bàn)挂(guà)在山(shān)腰，像被山咬住了。

　　浸：淹没。

　　寒漪（yī）：水上波纹。

　　横牛背：横坐在牛(niú)背(bèi)上。

　　腔：曲调。

　　信口：随口。

　　归(guī)去：回去。

　　创作背(bèi)景：

　　这首诗(shī)应当是作于作(zuò)者晚年(nián)隐居，游览农家之时（很可能为宋度宗年胡唯间）。

　　既然说到这了，我们就一起来欣赏评析(xī)一下这(zhè)篇文(wén)章：

　　宋诗与唐诗中的不(bù)少写景之(zhī)作，都是诗中有(yǒu)画(huà)。

　　但唐人诗中之画(huà)，多为妙手天成；宋人却(què)更(gèng)多是有意(yì)为之(zhī)。

　　尤其是南宋末年，一些作家常(cháng)以七绝的(de)形式，进(jìn)行这方面的(de)艺术实践。

　　使你感到(dào)这些诗本就是题在画上的。

　　此诗是其中的较有成就者。

　　这是一(yī)首描写(xiě)农村晚景的诗(shī)。

　　诗人即景而写(xiě)，构成了一幅饶有生活(huó)情(qíng)趣的农村晚景图(tú)：在(zài)四周长满(mǎn)青草的池(chí)塘里，池中的水灌(guàn)得满满的，太阳正要落山，红(hóng)红(hóng)的火(huǒ)球什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间好像被(bèi)山吃掉(diào)一样（是落(luò)山后），倒映在冰凉的池(chí)水波纹(wén)中。

　　放牛回家的孩子横坐在牛(niú)背，他拿着短笛随意的(de)吹(chuī)奏。

　　诗人(rén)即(jí)景而写，构(gòu)成了一幅饶有生(shēng)活情趣的农村晚景图(tú)。

　　诗(shī)前两(liǎng)句写背景。

　　首句“草满池塘”是说节令已在春末，池(chí)塘里的青草已经(jīng)长满，借鉴谢灵运《登池上楼(lóu)》名(míng)句(jù)“池塘生春(chūn)草”，但(dàn)以“满”字易“生(shēng)”字，显出节(jié)令的不同。

　　“水满(mǎn)陂”，是说正逢多雨季节，因(yīn)此(cǐ)水涨得很高。

　　次句(jù)写远山落日。

　　用一个“衔(xián)”字，形象(xiàng)地现出落日挂(guà)在山头上的情况，与(yǔ)杜甫“四(sì)更山吐月”的“吐”字(zì)同见炼(liàn)字(zì)之工。

　　又用一个“浸(jìn)”字(zì)，写落日青山倒映水(shuǐ)中，与王安石“北山输绿涨横(héng)陂”句情景非常相(xiāng)似。

　　诗围绕池塘型做亮为中心，以池什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间塘中的(de)绿草与澄净的池水，带(dài)出青(qīng)山与(yǔ)落(luò)日，中间以一“浸”字作维系(xì)，使池塘(táng)显得很热闹，色彩也十(shí)分绚丽。

　　后两句表现了乡野黄昏晚景的(de)可爱，村童(tóng)牛背吹笛，悠(yōu)然自得，纯朴无(wú)邪(xié)而(ér)快乐(lè)。

　　诗人带着一(yī)种欣赏的目光去(qù)看牧童(tóng)、写村(cūn)晚，他十分(fēn)满(mǎn)足于这样(yàng)一种自然风光优美、卜宽人们生活自(zì)由自(zì)在(zài)的环境，故写(xiě)牧童，让其"横(héng)牛背"，吹笛，则是“无腔(qiāng)信口”，是(shì)诗人厌(yàn)倦了尘(chén)世(shì)的喧嚣，看破(pò)了"红尘滚滚"呢，还(hái)是他(tā)天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘(huì)的确实是一幅悠然超(chāo)凡、世外桃源(yuán)般的(de)画面，无论是色彩的搭配(pèi)，还是(shì)背景(jǐng)与(yǔ)主角的布局(jú)，都(dōu)非常协调，而画中之景、画(huà)外(wài)之声，又给(gěi)人一种恬(tián)静悠(yōu)远的美好感觉(jué)。

　　诗摄取(qǔ)的画面不大(dà)，写景则集(jí)中在池塘上，写人则(zé)集中在牧童上，又都紧紧围绕着“村晚”二(èr)字落笔，把人引入了(le)江南优美的(de)田(tián)园之中，使人(rén)对(duì)悠然(rán)恬(tián)静的乡村生活充满(mǎn)着(zhe)向往。

　　在此之(zhī)前，张舜民《村居》诗(shī)有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与(yǔ)这首诗(shī)比(bǐ)，画面中(zhōng)少了个天真烂漫的牧童(tóng)，代之以牛(niú)背(bèi)的乌(wū)鸦，以显(xiǎn)出村晚的萧瑟(sè)。

　　同样的(de)农村景色，因诗(shī)人的心情(qíng)不同，摄取的画面便不同，一是充(chōng)满(mǎn)情趣，一(yī)是惆怅落寞，因(yīn)此诗家有“一切景语皆情语”的(de)说法。

　　最(zuì)后，关于作(zuò)者雷震，相(xiāng)信(xìn)大家都很不是(shì)熟悉了，这(zhè)里呢我就介绍(shào)一下吧：

　　雷震(zhèn)，宋朝，生平不详。

　　或以为眉州(今四川眉山)人，宋宁宗(zōng)嘉定年(nián)间进士。

　　又说是(shì)南(nán)昌(今(jīn)属江(jiāng)西)人，宋(sòng)度(dù)宗咸淳元年(1265)进士。

　　其诗见《宋诗纪事》卷七十四。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间