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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期(qī)，此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便(biàn)开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别(bié)是在战国后期(qī)，整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王(wáng)朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级(jí)的(de)统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯(hóu)，周王室实际(jì)控制(zhì)的土地就(jiù)越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权的追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至(zhì)高(gāo)无上的周王室能(néng)和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本身就是(shì)因(yīn)为自身地位(wèi)下(xià)降，能力(lì)衰弱到(dào)无法再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败(bài)更是让自身的权(quán)威(wēi)受到了(le)致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外的(de)屏障，也为统(tǒng)治者(zhě)的(de)治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名(míng)，因此，周的农业十分发(fā)达，种植的(de)粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包括了后(hòu)世(shì)所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝(sī)织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳(wěn)定(dìng)，于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的(de)由盛而衰

　　随着昭王异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(wáng)即位后就开(kāi)始对外用兵(bīng)，其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制(zhì)度(dù)遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失(shī)导(dǎo)致人(rén)心不古，世风日下(xià)的(de)现(xiàn)象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则(zé)，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久(jiǔ)矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三年(nián)不(bù)为乐，乐必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封(fēng)建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱(qū)需内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时(shí)闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写: 24px;'>异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写新思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我们(men)看到(dào)，在(zài)春(chūn)秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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