没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较(jiào)火的一(yī)部古装神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音乐(lè)总监，还(hái)在(zài)剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和她(tā)的音乐一样(yàng)充(chōng)满(mǎn)神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完金星爆料之后(hòu)了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人(rén)，应该对之前金星在某一期节(jié)目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻(má)是什么(me)人大家(jiā)都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很(hěn)少(shǎo)有人真正了解(jiě)她，而(ér)她在央(yāng)视(shì)舞台上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现在还历历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可(kě)是被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚至(zhì)后来还(hái)被金星揭老(lǎo)底。

   
        金星(xīng)爆料，在一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪(jì)人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如(rú)何定位自己(jǐ)才(cái)能再乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还(hái)说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏(péng)的时候，这个(gè)山东(dōng)大妞(niū)已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌，还(hái)有了各(gè)种民族(zú)的血统，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工团  。2008年(nián)，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音(yīn)乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮(pào)而红(hóng)，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国内地的(de)销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖 ，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙(méng)古族，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经历草原上的(de)马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕(bì)业(yè)后就考取了(le)解放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦(mèng)想。

   
     在外界(jiè)人看来萨(sà)顶(dǐng)顶是(shì)一(yī)个集创作(zuò)与表(biǎo)演于一身的青年音乐(lè)家，凭(píng)借民族风情的大气表演(yǎn)跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同时她又对民族古(gǔ)老文化(huà)的研(yán)究和体验，这些对于她(tā)后来(lái)的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东方女子”的(de)形(xíng)象(xiàng)。舞台上的她(tā)，总是头戴(dài)华(huá)丽的头饰(shì)、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大(dà)红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束(shù)成了她音乐之外被人(rén)记住(zhù)的强烈标记。

   
 不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思      正宗的悉(xī)昙体的梵(fàn)文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别， 萨顶顶其(qí)实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访(fǎng)中说过，他(tā)不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读(dú)而已(yǐ)。

      
         梵文一(yī)直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下(xià)来，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现今印(yìn)度(dù)23种官(guān)方文(wén)字及官方语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是(shì)印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言，在印度(dù)有数份用梵文出版的(de)报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)母语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为第(dì)二(èr)语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻(wén)说(shuō)，万物生(shēng)有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是(shì)百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的(de)特点而(ér)言，金黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛教(jiào)的(de)一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之一(yī)， 双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张极(jí)尽美(měi)感，让人可以在(zài)无限美妙中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思 ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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