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五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato

五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当(dāng)窗理云鬓对(duì)镜贴花黄是什么(me)意(yì)思,对镜(jìng)贴花黄是(shì)什么意思(sī)是“帖花(huā)黄”是当时(shí)流行的(de)一种化妆款饰,把金黄色的(de)纸剪(jiǎn)成星、月、花、鸟等形状贴在额上,或在额上涂(tú)一点黄的颜色的(de)。

  关于(yú)当(dāng)窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄(huáng)是(shì)什么意(yì)思,对镜贴花黄(huáng)是(shì)什么意思以及当窗理(lǐ)云(yún)鬓对镜贴(tiē)花(huā)黄是什么(me)意(yì)思?,男儿当自(zì)强对镜贴花黄是什么(me)意(yì)思,对镜贴(tiē)花黄是(shì)什么意思,贴(tiē)花黄是啥意思,贴花(huā)黄的花黄是什么意思等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识:

当窗理云鬓对镜贴花黄是什(shén)么意思,对镜贴花黄是什么意思

  “帖花黄”是当时流行的(de)一种(zhǒng)化妆款(kuǎn)饰(shì),把金黄色的(de)纸剪成星、月(yuè)、花、鸟等形状贴在额上,或在(zài)额上涂(tú)一点黄的颜色。

  帖,同(tóng)“贴”。

  花黄,古代妇女的一(yī)种面部装饰(shì)物(wù)。

  “帖(tiē)花(huā)黄”出自《木兰诗》,是中国北朝的(de)一首乐(lè)府民歌,郭(guō)茂(mào)倩《乐府诗集(jí)》归入(rù)《横(héng)吹曲辞·梁鼓角(jiǎo)横吹曲》。

  这是一(yī)首(shǒu)长篇叙事诗(shī),讲述了一个叫木(mù)兰的女孩,女(nǚ)扮男装,替(tì)父从军(jūn),在战场(chǎng)上(shàng)建立功勋,回朝(cháo)后不愿作官,只求回家团(tuán)聚的(de)故事,热情赞扬(yáng)了(le)这位女子(zi)勇敢(gǎn)善(shàn)良的品质、保家卫国的热(rè)情和英勇无(wú)畏的精(jīng)神。

  原文:唧唧复唧唧,木兰当户织。

  不闻机杼声,唯闻女叹息。

  问女何所思,问女何所忆。

  女亦(yì)无所思,女亦无所忆(yì)。

  昨夜见军帖(tiē),可汗大点(diǎn)兵,军书十二卷,卷卷有(yǒu)爷(yé)名。

  阿爷无大儿,木兰(lán)无长兄,愿为市(shì)鞍马,从(cóng)此替(tì)爷征(zhēng)。

  东市买骏(jùn)马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔头,北市买长鞭。

  旦辞爷(yé)娘(niáng)去(qù),暮宿黄河边,不闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻黄河流水(shuǐ)鸣溅溅。

  旦辞黄河去,暮至黑山(shān)头(tóu),不(bù)闻爷娘(niáng)唤(huàn)女(nǚ)声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

  万里赴(fù)戎机,关山度若飞。

  朔(shuò)气传金柝,寒光照铁衣。

  将(jiāng)军百战(zhàn)死,壮(zhuàng)士十(shí)年归。

  归来见(jiàn)天子,天子坐明堂(táng)。

  策勋(xūn)十二转,赏(shǎng)赐百千强(qiáng)。

  可汗(hàn)问所欲,木兰不(bù)用尚书郎,愿(yuàn)驰千里足(zú),送儿(ér)还故(gù)乡。

  爷娘闻女来(lái),出(chū)郭相扶将;

  阿姊闻妹来,当户理红妆;

  小弟闻姊来(lái),磨刀(dāo)霍霍向猪羊。

  开我东阁门,坐我西阁床(chuáng),脱(tuō)我战时袍,著(zhù)我旧时(shí)裳。

  当(dāng)窗(chuāng)理(lǐ)云鬓,对镜(jìng)帖(tiē)花黄。

  出门(mén)看火伴,火伴皆惊忙:同行十(shí)二年,不知木兰是女郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;

  双(shuāng)兔傍地走,安能辨(biàn)我是雄(xióng)雌?赏析:全诗以“木(mù)兰是女(nǚ)郎”来构思木兰的传奇故事,富(fù)有浪漫(màn)色彩;

  详(xiáng)略安排极具(jù)匠心,虽(suī)然写(xiě)的是战争题材,但着墨较多(duō)的(de)却是生活场景(jǐng)和儿女(nǚ)情态,富有生活气(qì)息(xī);

  以人物问(wèn)答及铺陈、排(pái)比、对偶(ǒu)、互(hù)文等手(shǒu)法(fǎ)描述(shù)人物情态,刻(kè)画人(rén)物心理,生动细致,神气跃然,具有(yǒu)强(qiáng)烈(liè)的艺术感染力。

  与(yǔ)《孔雀东南飞》合(hé)称“乐府双璧”。

《木兰诗》中的“当窗(chuāng)理云鬓,对镜贴花黄(huáng)”是什么(me)意思?

  当窗理云鬓,对镜贴花黄的意思是(shì)面对窗户和镜子梳(shū)理像(xiàng)云一样柔美的头发,额上贴上花黄。


当窗理云鬓,对镜(jìng)帖花黄(huáng)

  【这(zhè)句话的全(quán)文为】

  唧唧复唧(jī)唧,木兰(lán)当户(hù)织(zhī)。

  不闻(wén)机杼声,唯闻女(nǚ)叹息(xī)。

  (唯(wéi) 一作(zuò):惟)

  问女何所思,问女何所忆。

  女(nǚ)亦无所思,女亦无(wú)所忆。

  昨(zuó)夜见军帖,可汗大点兵,军书十(shí)二(èr)卷,卷卷有爷(yé)名(míng)。

  阿(ā)爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马(mǎ),从此替爷(yé)征。

  东(dōng)市买(mǎi)骏马,西市买鞍鞯,南市(shì)买辔头,北市买长鞭。

  旦辞爷(yé)娘去,暮宿黄(huáng)河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

  旦(dàn)辞黄河(hé)去,暮至黑山头,不闻爷(yé)娘唤(huàn)女声,但(dàn)闻(wén)燕山胡骑(qí)鸣啾啾。

  万里赴戎机,关山度若(ruò)飞。

  朔气传金柝(tuò),寒光照铁衣。

  将(jiāng)军百战死,壮士十年归。

  归来见天子,天(tiān)子(zi)坐(zuò)明堂。

  策勋十(shí)二转,赏赐百千强。

  可汗问所欲,木兰不(bù)用尚书(shū)郎,愿驰千里足,送儿(ér)还故乡。

  爷娘(niáng)闻女来,出(chū)郭相(xiāng)扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊(zǐ)来,磨(mó)刀霍霍向猪羊。

  开我东阁(gé)门,坐我西阁(gé)床。

  脱我战时袍,著我旧时裳(shang)。

  当窗理(lǐ)云(yún)鬓,对镜(jìng)帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

  雄(xióng)兔脚扑朔(shuò),雌兔(tù)眼迷离;双兔傍地走,安能(néng)辨我是雄雌?


  【这首诗的译文为】

  叹息声一声接着一声,木兰对着房门织布。

  听不见(jiàn)织布机织布梭的声(shēng)音(yīn),只听(tīng)见(jiàn)木(mù)兰在(zài)叹(tàn)息(xī)。

  问木(mù)兰在想什么(me)?在惦记什么?木兰答道:我(wǒ)也没(méi)在想什(shén)么,也没在惦记什么。

  昨天晚上看见(jiàn)了征(zhēng)兵的文书,君主在(zài)大规模征兵,征兵的名册有很多卷,每一(yī)卷上都(dōu)有我父亲的名字。

  父亲没有大儿子(zi),我没有兄长,木兰愿(yuàn)意为此到(dào)集市(shì)上(shàng)去买马鞍和马匹(pǐ),从此开(kāi)始替(tì)代父亲去征战。

  在集市各处(chù)购买骏马、马鞍(ān)、鞍下的(de)垫子(zi)、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早上辞别父母上路(lù),晚(wǎn)上宿营在黄河边,听(tīng)不见父母呼叫(jiào)女儿的声音,只听见黄(huáng)河(hé)水奔(bēn)腾流淌的声音。

  早晨离开(kāi)黄河上路,晚上到达黑山头,听不见(jiàn)父母呼叫女儿的声音,只听(tīng)见胡人(rén)战氏迟搭马啾啾(jiū)的(de)鸣(míng)叫声。

  不远万(wàn)里奔赴战(zhàn)场(chǎng),飞一样(yàng)跨(kuà)过(guò)一道道的(de)关隘(ài),越(yuè)过一座(zuò)座的山峰。

  夜晚北方(fāng)的(de)寒(hán)气传(chuán)送着打更(gèng)的声(shēng)音,寒冷的(de)月(yuè)光照在将士(shì)们的铠甲上(shàng)。

  将士们身经(jīng)百战(zhàn)有的(de)为国(guó)捐躯,有的(de)转(zhuǎn)战多年得胜(shèng)归(guī)来。

  胜利归来朝见(jiàn)天(tiān)子,天(tiān)子坐在殿(diàn)堂(táng)论(lùn)功行赏(shǎng)。

  给木(mù)兰记了很大的功(gōng)勋(xūn),赏赐了很多的财物。

  天子问(wèn)木兰想要什么,木兰说不愿做尚书郎,希望能骑着千(qiān)里马,快马加(jiā)鞭(biān)送我回故乡。

  父母听说(shuō)女(nǚ)儿回(huí)来了(le),互相(xiāng)搀扶着(zhe)到城外迎(yíng)接她(tā);姐(jiě)姐听说妹妹回来了,对着(zhe)门户(hù)梳妆(zhuāng)打扮起来;弟弟听说姐(jiě)姐回(huí)来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰(zǎi)羊。

  开我东阁(gé)、西阁(gé)的门,坐(zuò)在我的床上。

  脱(tuō)去(qù)打(dǎ)仗时穿的战袍,穿(chuān)上以前的女(nǚ)儿装,面(miàn)对(duì)窗户和镜子梳理像云一样(yàng)柔(róu)美的头发,额(é)上贴(tiē)上花黄。

  出门去见(jiàn)一起(qǐ)打仗的伙伴(bàn),伙伴们都很吃(chī)惊(jīng),征(zhēng)战同行这么(me)多年,竟(jìng)然不知(zhī)木兰是个(gè)女子。

  提着兔子的耳朵悬在半空时,雄(xióng)兔两只前脚时常动弹,雌兔两只眼(yǎn)睛时常眯(mī)着,所以容易(yì)辨认(rèn)。

  雄(xióng)雌两(liǎng)只兔子贴着地面跑,怎能辨别哪个是雄兔哪个是(shì)雌兔呢?


  【这(zhè)里有一(yī)些我觉得比(bǐ)较重(zhòng)要的词(cí)汇,单独解释给(gěi)大家(jiā)看】

  唧唧(jī)(jī jī):叹息声(shēng),意(yì)思是木兰无心织布,停机叹息。

  一说为纺织机的声音歼拿。

  当户(dāng hù):对(duì)着(zhe)门。

  机杼(zhù)声:织布机发出的(de)声(shēng)音。

  机:指织布机。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思念,惦(diàn)记(jì)

  军帖(tiě):征(zhēng)兵的文书(shū)。

  可(kě)汗(kè hán):古(gǔ)代西北(běi)地区(qū)民族对(duì)君(jūn)主的称呼

  军书十二卷:征(zhēng)兵的名册很多卷。

  十二,表示很(hěn)多,不是确指。

  下文的“十二转(zhuǎn)”、“十(shí)二年”,用法与此相同。

  爷:和下文的“阿爷(yé)”一(yī)样,都指(zhǐ)父(fù)亲。

  愿为市鞍(ān)(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍(ān)马,泛指(zhǐ)马(mǎ)和马(mǎ)具。

  鞯(jiān)(jiān):马鞍下的垫子。

  辔(pèi)头:驾驭牲口用(yòng)的(de)嚼子、笼头和(hé)缰(jiāng)绳(shéng)。

  辞:离开(kāi),辞行。

  溅溅(jiān jiān):水流激射的声音。

  旦(dàn):早晨(chén)。

  但闻(wén):只(zhǐ)听(tīng)见

  胡骑(jì):胡人的战马。

  胡,古(gǔ)代对北方少数民(mín)族的(de)称呼。

  啾啾(jiū)(jiū jiū):马叫的声音(yīn)。

  万里赴戎(róng)机:不远(yuǎn)万里,奔赴战场。

  戎机:指战(zhàn)争。

  关山度若(ruò)飞(fēi):像飞一(yī)样(yàng)地跨过一道道的关(guān),越过(guò)一座座(zuò)的山。

  度,越过(guò)。

  朔(shuò)气五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato(qì)传金柝:北方(fāng)的寒气传送(sòng)着(zhe)打更的声音。

  旦祥朔,北方(fāng)。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古代军中用的(de)一(yī)种铁锅,白天用来做饭,晚(wǎn)上用来(lái)报更。

  寒光照铁衣:冰冷的月光照在将(jiāng)士们的(de)铠(kǎi)甲上(shàng)。

  明堂:明亮的厅堂,此(cǐ)处指宫(gōng)殿

  策(cè)勋十二(èr)转:记(jì)很(hěn)大的功。

  策勋,记功。

  转,勋级每升(shēng)一(yī)级(jí)叫一转,十二(èr)转为(wèi)最高的勋级。

  十二转:不是确(què)数(shù),形容功劳极高。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐很(hěn)多的财物(wù)。

  百千:形容数量多。

  强,有余。

  问所欲:问(木兰(lán))想要什么。

  不用:不愿意做(zuò)。

  尚(shàng)书郎:尚(shàng)书省的官。

  尚书(shū)省(shěng)是古代朝(cháo)廷中管理国家政事的机(jī)关(guān)。

  愿驰千里足:希望骑上(shàng)千里马。

  郭:外(wài)城。

  扶:扶持。

  将:助词,不译。

  姊(zǐ):姐(jiě)姐。

  理:梳理。

五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato>  红妆(zhuāng):指女子(zi)的(de)艳丽装束(shù)。

  霍霍(huò huò):拟声词(cí),磨刀的声音(yīn)。

  著(zhuó):通假(jiǎ)字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn):像云那样的鬓发,形容好(hǎo)看的头发。

  帖(tiē)(tiē)花(huā)黄:帖”通假字 通“贴(tiē)”。

  花黄,古(gǔ)代妇女的(de)一种面部装饰物。

  雄兔脚扑朔,雌兔(tù)眼迷离:据说,提着兔子的耳(ěr)朵悬在半空时,雄兔两只前(qián)脚时时动弹,雌兔两(liǎng)只眼睛时常眯着,所以(yǐ)容(róng)易辨(biàn)认。

  扑(pū)朔,动弹。

  迷(mí)离,眯着眼(yǎn)。

  双兔傍(bàng)地走,安(ān)能(néng)辨我(wǒ)是雄雌:两只兔(tù)子贴着地面跑(pǎo),怎(zěn)能辨(biàn)别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?

  “火”:通“伙”。

  古时一起打(dǎ)仗的人用同一个锅吃饭,后意译为同行(xíng)的(de)人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走(zǒu):贴着(zhe)地面(miàn)并排跑(pǎo)。


  【这首(shǒu)诗的文(wén)言(yán)常识为】

  字(zì)词(cí)句(jù):

  A.字音(yīn):机(jī)杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣(míng)溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖(tiē)〔tiě〕;贴(tiē)〔tiē〕花(huā)黄(huáng);字帖(tiē)〔tiè〕

  通假字:

  ①.对(duì)镜(jìng)帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴(tiē)。

  古今异义:

  ①爷:古义指(zhǐ)父亲,e.g.:卷卷有(yǒu)爷(yé)名(míng);今指爷(yé)爷(yé),即父亲的(de)父亲。

  ②走:古义为(wèi)跑,双兔傍地走;今义行(xíng)走。

  ③但:古义为只(zhǐ),副词,e.g.:但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn);今常用作转折连词。

  ④郭(guō):古义为外城,e.g.:出(chū)郭相扶(fú)将;今仅用(yòng)作姓氏。

  ⑤户:古(gǔ)义(yì)为门,木兰当户织;今义人家、门第。

  ⑥迷(mí)离:古义为眯着眼,今义模(mó)糊而难(nán)以分(fēn)辨清(qīng)楚。

  ⑦十二:古(gǔ)义五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato为(wèi)虚数多,今(jīn)义数词(cí),十二。

  一词多义(yì):

  市:a.集市,e.g.:东(dōng)市买骏(jùn)马;b.买,e.g.:愿(yuàn)为(wèi)市鞍(ān)马。

  (名词作动词。

  我愿意为此(cǐ)去(qù)买鞍马。

  )

  买:a.买(东(dōng)西), e.g.:东(dōng)市买骏(jùn)马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下(xià)。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市(shì)鞍马;b希望,e.g.:愿驰(chí)千里足。

  词语(yǔ)活(huó)用(yòng):

  ①“何(hé)”疑(yí)问代词作动词,是什(shén)么。

  问女何所思。

  ②“策”名词作动词(cí),登记。

  策勋十二(èr)转。

  ③“骑”动(dòng)词作名词(cí),战马。

  但闻燕山胡骑鸣啾啾。

  成语:扑朔迷离

  原(yuán)指难(nán)辨(biàn)兔的(de)雄雌,比喻辨认不清是男是女。

  现(xiàn)指形容事情(qíng)错综复杂,难(nán)于辨别。

  特殊句(jù)式及重点句子翻译

  ①省略句:愿为市鞍(ān)马。

  (愿为(wèi)‘此(cǐ)’市鞍马”,“此”指(zhǐ)代父从军这(zhè)件事(shì)。

  )

  愿意(yì)为此去买鞍马。

  ②倒(dào)装句:问(wèn)女(nǚ)何所思(“何所思”是“所思何”的倒装(zhuāng)。

  宾语前置。

  )

  问(wèn)一(yī)声闺女想的是什么?

  ③万里赴戎(róng)机,关山度若飞(fēi)。

  朔气传金柝,寒光照铁衣。

  将(jiāng)军(jūn)百战死(sǐ),壮士十(shí)年归(guī): (木兰)不远万里(lǐ),奔赴战场,像飞一样地跨(kuà)过一道道的关,越过一座座的(de)山(shān)。

  将军(jūn)和壮(zhuàng)士身经百战,历经(jīng)数年,有的战死,有的活下来凯(kǎi)旋。

  ④当窗理(lǐ)云(yún)鬓,对镜帖(tiē)花黄:当着窗户对着镜子(zi)整理头发和(hé)贴上装饰。


  【这首诗的创(chuàng)作背(bèi)景】

  它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以(yǐ)判定(dìng)事和诗可(kě)能产生后魏(wèi),这(zhè)诗产生于民间,在(zài)长期流传(chuán)过程中,有经后代文(wén)人(rén)润(rùn)色的痕迹,但基本上还是(shì)保存了民歌易记易(yì)诵(sòng)的特色。

  学者们大(dà)都(dōu)认为,《木(mù)兰(lán)诗》产生于北朝(cháo)后期。

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