社日(rì)节是什么(me)节日(rì)？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么(me)风(fēng)俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四(sì)个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节是(shì)什(shén)么节(j卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些ié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区，是土地公(gōng)卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节(jié)”，社(shè)日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多(duō)由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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