手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些，李白最霸(bà)气(qì)的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近(jìn)，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些(rén)以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下(xià)天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在(zài)读者面前，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白(bái)的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就(jiù)酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后(hòu)最具(jù)个性(xìng)特(tè)色、最伟大(dà)的(de)浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对(duì)人(rén)民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘(huì)自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材，构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮和星星(xīng)，人世间再(zài)也(yě)没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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