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天雨(yǔ)粟(sù) 鬼(guǐ)夜哭 思(sī)念(niàn)漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思(sī)

  “天雨粟,鬼夜哭,思念(niàn)漫太古”原句为“天雨粟,鬼夜哭(kū)”,意思是仓颉造字后,上(shàng)天下(xià)了一场谷(gǔ)雨,谷(gǔ)子(zi)布满大地上(shàng),孤魂野(yě)鬼(guǐ)无处可去,于是只好纷纷哭泣(qì)。

  出自《淮南子(zi)·本经训》。

  原文(节选):故兵者所以讨暴,非(fēi)所以为暴(bào)也;

  乐者所以(yǐ)致和,非所以为淫也;

  丧者(zhě)所以尽哀,非所以为伪也。

  故事亲(qīn)有道矣,而爱为务;

  朝廷有容矣,而(ér)敬为上(shàng);

  处丧有礼矣(yǐ),而(ér)哀(āi)为(wèi)主;

  用兵有术矣,而义(yì)为本。

  本立而(ér)道行,本伤而道废。

  译文:因此军队是用来讨平暴乱的,不(bù)是(shì)用(yòng)来(lái)进行暴力(lì)活动的;

  行乐(lè)是(shì)用来陶(táo)冶情性的,不是用来进行隐乱活(huó)动的(de);

  服丧是用(yòng)来(lái)表达(dá)悲哀之情的,不是用来作假(jiǎ)的。

  所以(yǐ)奉事亲人(rén)是有规(guī)定的,而要(yào)把“爱”作为致力的目的;

  君(jūn)臣(chén)朝(cháo)见是有固定礼容的,而要以恭(gōng)敬为要求;

  处理丧(sàng)事是有(yǒu)礼节(jié)的(de),而要以(yǐ)悲(bēi)哀(āi)为主要目的;

  用兵是有(yǒu)战(zhàn)略规定的,要以讲求(qiú)道义为根本。

  根本确立了(le),而(ér)大(dà)道就可以行得通,根本破(耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗pò)坏了,而大道(dào)就会被破坏。

  《淮南子·本(běn)经(jīng)训》出自(zì)西汉刘安所著《淮南子》,记录了先秦至西汉时代民间流行的神(shén)话及(jí)圣贤传(chuán)说(shuō),并力图从(cóng)这些传说中寻(xún)找(zhǎo)治世安民的道理。

  如善生乎君子(zi),诱然与(yǔ)日月争光,天下(xià)弗(fú)能遏夺(duó)。

  则是(shì)儒(rú)家思想的(de)反(fǎn)映(yìng)。

  文(wén)中远古贤君尧舜的传说、仓颉(jié)造(zào)字、黄帝、后羿故事等,是《本经训(xùn)》耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗留给后人的丰厚遗(yí)产。

”天雨粟鬼夜哭,思(sī)念(niàn)漫(màn)太古“是什么意(yì)思啊?

  ”皮首天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫(màn)太古“出自五(wǔ)月天的一首名叫《仓颉》的(de)歌,这一句(jù)是(shì)全作的最后(hòu)一句歌词(cí)而且是以(yǐ)和声的形式出现(xiàn)。

  但确(què)有一篇(piān)网友(yǒu)以这句歌词为句首来创作的(de)长诗,全诗如(rú)搜凳下:

  天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太(tài)古

  太古哭 长路无 相思(sī)成泪湖(hú)

  泪湖(hú)瀑(pù) 染青木 碎声惊野鹜

  野鹜(wù)舞 绕层(céng)雾 旧人拨流苏

  流苏漉 惊(jīng)钟鼓 飞鸟冥归处

  归处(chù)孤(gū) 岁荣枯 等君至(zhì)迟暮

  迟暮误(wù) 断桥处 孤影(yǐng)守玉(yù)湖

  玉湖妒 柳藤枯 梦醒酒意无(wú)

  酒意无 秋满树 夜夜争鸥鹭

  鸥(ōu)鹭呜 相思(sī)苦 日(rì)日朝又暮(mù)

  朝暮复 独(dú)孤步 犹羡花蝶舞

  蝶舞处 殇景苏 却(què)使愁满目

  愁满目 心(xīn)苦楚世握旅 往昔凋零误

  凋零误 木(mù)樨馥 树(shù)影(yǐng)摇曳孤(gū)

  摇(yáo)曳孤 慢移步(bù) 跌入池深处

  深池处(chù) 夙愿无 红(hóng)颜(yán)一笑枯

  一(yī)笑枯 已夜(yè)幕(mù) 灰尘(chén)落元枢

<耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗p>  落元枢(shū) 为(wèi)谁猝 闭眼(yǎn)即魂哭

  即(jí)魂哭 夜将幕 仓颉五月出

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