还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完(wán)全(quán)和(hé)正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

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以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在六朝是指哪六朝用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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