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本来无一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱(ài)情，本(běn)来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似(shì)的(de)诗句

　　“本来无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染(rǎn)上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看世间(jiān)万物(wù)无不是(shì)一(yī)个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心而(ér)过，不(bù)留痕迹。

　　出(chū)自(zì)唐代六祖慧能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常清净，何处(chù)有尘埃！身(shēn)是菩提树音域划分从低到高，人声音域划分，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处染尘埃(āi)！菩提(tí)本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃！菩提(tí)只向心(xīn音域划分从低到高，人声音域划分)觅(mì)，何劳向(xiàng)外求玄(xuán)？听说依此修行，西方(fāng)只在(zài)目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能(néng)创作的诠释(shì)佛教教义的(de)诗(shī)偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前(qián)两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的(de)，旨(zhǐ)在说明(míng)“明(míng)镜”的(de)清净；

　　第三(sān)首偈表(biǎo)明顿(dùn)悟之(zhī)依(yī)据(jù)、解(jiě)脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无(wú)一(yī)物，何(hé)必(bì)惹尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有(yǒu)什么(me)东西，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能(néng)大师(shī)《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提(tí)树，弟子(zi)的(de)心灵(líng)就像一座明亮(liàng)的台(tái)镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它被尘垢污染障蔽了(le)光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这(zhè)个是禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师当年刚入(rù)佛门修(xiū)行时，他(tā)的(de)师(shī)父出题让他们写一首偈(jì)语来阐述(shù)自己(jǐ)对佛法(fǎ)的领悟(wù)，于(yú)是大师兄神(shén)秀说：“身(shēn)是菩(pú)提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄(xiōng)的观点提出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及(jí)境界上来(lái)看，慧能的显然(rán)要高得(dé)多，所以最终慧(huì)能(néng)得到(dào)了(le)师父的衣(yī)钵(bō)传授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六代(dài)法脉传承。

　　大师(shī)兄神(shén)秀的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明亮的(de)台(tái)镜，要时时不断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不(bù)让它(tā)被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽(bì)了(le)光明的本性（十年树(shù)木(mù)百年(nián)树人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮(liàng)的(de)镜子本来就不(bù)是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的(de)，那里(lǐ)会(huì)染(rǎn)上(shàng)什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借助具体(tǐ)的物(wù)体意(yì)象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境(jìng)界，不需(xū)要比(bǐ)喻，直接看(kàn)到事物的本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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