高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙的。

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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(chá华大基因是国企吗o)时便情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为华大基因是国企吗(wèi)许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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