大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁-橘子百科-橘子都知道

大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所(suǒ)承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了(le)作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期(qī)以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途(tú)中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)思和(hé)含义(yì)，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(z大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁hì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集》。