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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文(wén)公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的不(bù)容易，成(chéng)功领导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的交际能力(lì)，能独(dú)当(dāng)一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的(de)努(nǔ)力(lì)，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确(què)的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做脑力劳(láo)动，有的(de)人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观(guān)点和政(zhèng)治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领导者真的不(bù)容(róng)易，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用自如，做一个顶级(jí)领导就没(méi)有问题(tí)了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打(dǎ)败一只(zhǐ)羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位(wèi)置，这是(shì)高(gāo)明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了(le)。

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　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕(téng)文(wén)公(gōng)上》，原(yuán)文如结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

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