草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力(lì)进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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